Những đợt sóng bất bạo động trên biển bất mãn tại Trung quốc

Năm 2010 nhà xã hội học Trung Quốc ông Sun Linping (Tôn Lập Bình) ước lượng rằng những vụ quần chúng phản kháng Trung Quốc đã lên tới trên 180, 000 vụ, gấp đôi con số năm 2006. Điều này cho thấy có sự bất mãn càng ngày càng gia tăng trong một chế độ không dân chủ đông dân nhất thế giới; những sự bất ổn này đã bị chính quyền đã đáp lại với mức đàn áp tương xứng. Năm 2013 ngân sách an ninh nội địa của Trung Quốc lên tới 124 tỷ đô la, nhiều hơn ngân khoản dành cho quân đội. Mức độ chi tiêu lớn lao này cho an ninh trong nước cho thấy chính quyền đang lo ngại về những sự chống đối phần lớn là bất bạo động. Những nguồn bất mãn vô tận đó đã được thúc đẩy bởi những yếu tố nào? Các nhà tranh đấu Trung Quốc đã dùng những chiến thuật nào và các nhà tranh đấu bất bạo động đã đáp ứng như thế nào đối với sự đàn áp gay gắt của chính quyền?

Ukraine: Một Thắng lợi Bất bạo động

Một chiến dịch tẩy chay các sản phẩm của các công ty thuộc quyền sở hữu hay được biết là có quan hệ mật thiết đối với tập đoàn cai trị ủng hộ Yanukovych và các dân biểu thuộc đảng của ông ta đã đuợc phát động. Các người tổ chức đã nhắm vào hơn 200 cơ sở kinh doanh khắp trong nước Ukraine trong đó có ngân hàng, tiệm ăn, khách sạn, các trung tâm buôn bán, các công ty bán xe hơi, các tổ chức truyền thông trên mạng và qua báo chí, các sản phẩm rượu và các công ty bán sản phẩm sữa. Một số công ty đã phải đóng gói sản phẩm mình thành những sản phẩm không có nhãn hiệu để thu hút lại khách hàng. Nhóm tẩy chay chính trên Facebook có hơn 57.000 hội viên.

Một thế giới mới của quyền lực

Hành động bất bạo động không thể, bởi định nghĩa của chính từ này, đe dọa hay làm hại đến sinh mạng của bất kỳ ai. Phản kháng bất bạo động là, theo định nghĩa, văn minh, là dân sự vì nó được thể hiện qua hành động tại lãnh vực công, nơi mà ai cũng hiểu, qua hơn 2,500 năm trong những xã hội văn minh nhất được xem là tài sản công cộng của người dân.

Giải Oscar cho lòng dũng cảm cá nhân– Người Hùng Thật Sự: Haing S. Ngor

Trong cuốn tự truyện đầy mê hoặc năm 1987 của mình, Sống sót trong Cánh Đồng Chết, ông đã phác họa nỗi thống khổ của mình: “Gió đưa những lời cuối cùng của cô ấy đến tôi không biết bao lần: 'Hãy chăm sóc bản thân nhé, anh yêu'. Cô ấy đã chăm sóc tôi khi tôi bị ốm. Cô ấy đã cứu sống tôi. Nhưng khi đến lượt mình cứu cô ấy, tôi đã thất bại.”

Quebec: Cuộc Cách Mạng Thầm Lặng

Nhìn chung qua các chương trình của Lesage nhằm cải tổ xã hội, ta thấy bước đầu tiên ông làm là “Khai Dân Trí” – Giáo dục là trọng điểm của Cách Mạng Thầm Lặng: Người dân Québecois nói tiếng Pháp được khuyến khích, nâng đỡ, trợ giúp để học hành. Sau nữa là “Chấn Dân Khí” qua các chương trình kỹ thuật và kỹ nghệ nặng gây nên niềm tự hào dân tộc như “Ta có thể làm được,” hoặc “Ta làm chủ lấy nhà ta.” Và sau nữa là cải tổ dân sinh, san bằng sự bất công trong nấc thang xã hội. Điểm cần đáng lưu ý là để cải tổ được dân sinh, chính người dân phải có khả năng tương ứng với địa vị xã hội của họ (một kỹ sư gốc Pháp và kỹ sư gốc Anh phải được đối xử bình đẳng, chứ không phải thực hiện cách mạng vô sản làm xáo trộn trật tự xã hội, như ta đã biết).

 

Cộng hòa? Dân chủ? Có gì khác biệt?

Các chế độ Cộng hòa, từ bản chất của nó, hướng về chính thể tự do, không phải vì các chế độ này được bầu ra bởi các công dân của chính thể đó, nhưng vì chế độ này bị hiến chương hạn chế trách nhiệm và quyền hạn của nhà nước. Sự việc dân chúng bầu ra những người đại diện chẳng liên quan gì với việc tạo ra tự do. Tính nhất quán và hợp lý của bản hiến chương, cũng như sự nguyện ý của những người chấp nhận sống theo bản hiến chương mới là điều làm cho người dân được tự do.

Giáo dục Tự do (Liberal Education) Là Gì?

Khi Hy-lạp bị La-mã chinh phục vào khoảng năm 146 TCN, học thuật Hy-lạp được du nhập sang La-mã và trở thành nền tảng giáo dục cho giới tinh hoa, còn được gọi là liber homo (người tự do) của La-mã và phát triển mạnh mẽ. Người có công trong việc du nhập và phổ biến học thuật Hy-lạp vào La-mã là Cicero; sau một thời gian người La-mã thêm vào các môn thuộc tam khoa và tứ khoa các môn y học và kiến trúc (Perrin, 2011).

Huyền thoại về Chủ nghĩa Xã hội kiểu Scandinavia

Những người theo chủ nghĩa xã hội dân chủ, nhìn chung là những người phản đối chủ nghĩa tư bản toàn cầu và tự do mậu dịch, nhưng các nước Scandinavia hoàn toàn đi theo những thứ đó. Tạp chí The Economist mô tả các nước Scandinavia như "các nước kiên cường theo tự do mậu dịch nhưng chống lại sự cám dỗ của việc can thiệp [vào thị trường] ngay cả để bảo vệ các công ty mang tính biểu tượng." Có lẽ đây là lý do tại sao Đan Mạch, Na Uy và Thụy Điển nằm trong số các quốc gia [có nền kinh tế được] toàn cầu hóa nhất trên toàn thế giới. Các nước này cũng nằm trong top 10 các quốc gia thuận lợi nhất cho kinh doanh.

 Syndicate content